Жашыл Рождествону алар качан белгилешет?

2024 Автор: Priscilla Miln | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-18 05:36

Жашыл Рождество убактысы - бул славяндардын маанилүү майрамы. Дагы бир аты бар - Semik. Орус жеринин ар кайсы жерлеринде бул майрамдын салттары байыртадан бери сакталып келет.

Сыпаттама

Ушул мезгилден кийинкиси Троица майрамы. Жашыл Рождество убактысы, негизи, ага чейинки бир жума. Кээде майрам шейшемби же бейшембиден баштап Пасхадан жетинчи жуманын аягына чейин белгиленет. Мындан тышкары жаз менен жайдын ортосундагы өткөөл мезгилди даңазалоого багытталган бир катар иш-чаралар бар. Алар, мисалы, Ascension жана Midlife.

Жашыл Рождество мезгили - байыркы убакта Суу периси жумалыгы деп да аталчу убакыт мезгили. майрам, чынында, Троица өзү катары, кыздык деп эсептелген. Салт боюнча жаш кыздар өзүнөн улуу достордун чөйрөсүнө кошулуп, карама-каршы жыныстагыларга кызыгып, күйөөсүнө төлгө ачып, ошондой эле күз-кыш айларында болгон чогулуштарга келчү.

Айырмалоочу өзгөчөлүктөр

Жашыл Рождество майрамынын өзгөчөлүгү жаш кыздын сулуулугу менен ысыктын нурларынан гүлдөп турган табияттын тымызын окшоштугунда. Анткени, жайкы түшүмдүн, мол түшүмдүн жана жаратылыштын кооздугунун салтанаттуу мезгили. Бул мезгилде сулунун кулагы өсөт жанакара буудай, андан суук мезгилге камдалган.

Жашыл Рождество убактысын адамдардын жашоосундагы кыйла масштабдуу окуя деп атоого болот. Mermaid жумалыгы каза болгон жакындарына жана жакындарына арналат. Жашоонун чексиз айлануучу дөңгөлөктөрүнө басым жасалат. Жашыл Рождество учуру - славяндар жаратылыштын чексиз күчү жөнүндө ойлогон учур.

Салтанаттуу мез-гилдин акырында алар посёлоктун территориясы аркылуу айланма жолду уюштурушту. Бул каваладада айыл эли атын жамынып, туулуп-өскөн көчөлөрү менен басып өтүшкөн. Алар ошондой эле Кралица сыяктуу оюндарга убакыт бөлүшкөн.

Чиркөөнүн мамилеси

Бул салтка карата адабий шилтемелер биринчи жолу 1068-жылы жазылган Лорентиан хроникасынын беттеринде пайда болгон. Бул документтин текстинде «шайтанга» жол бербөө үчүн бутпарастарды каралоо камтылган. кургакчылык.

Албетте, байыркы славяндар байланышууга аракет кылган рухтар христиан дин кызматчыларына гана таза эместей көрүнгөн. Алар мындай ырым-жырымдарды бидат деп эсептешкен, анткени жашыл Рождество убактысы эски ишенимдер менен бирге элдин адатында калган салт. Бул окуяны кандай аташпасын, «жин-шайтан ойноо» да. Адамдар бул күндөрү суу периси суудан чыгып, кургактыкта, адамдын жанында жүрөт деп ишенишкен, кээде кандайдыр бир контакт пайда болушу мүмкүн.

Сактоолор

Жашыл Рождество убагында мүмкүн деп эсептелген кыйынчылыктардын алдын алуу үчүн оор жумуштарга, токойдо мал менен жалгыз сейилдөөгө тыюу салынды.жецил, кийимдерди чайкап, тигуу. Албетте, дарыялар эң кооптуу аймак болгондуктан, сууга түшүүдөн качуу керек болчу.

Эң коркунучтуу убакыт түн жарымы менен түшкө чейин эсептелген. Адамдар суу перилердин курмандыгы болуп, алардын каалоосу боюнча биротоло суунун туңгуюгунда жок болуп кетүү коркунучу бар деп эсептешкен. Мындай тагдырдан качуу үчүн гана эмес, ошондой эле дарыянын тургундары менен баарлашуудан пайда алуу үчүн аларды туура тынчтандыруу керек болчу. Ошондуктан, түн ортосунан кийин алар чиркөө бийликтери көп жактырбай карап, майрамдарды жана ырларды уюштурушту. Мисалы, 1551-жылы мындай ырым-жырымдарды Стоглав собору айыптаган.

Мезгил

Кылымдар биринин артынан бири өтүп, Семик Үч Бирдик менен көбүрөөк тааныла баштады. Жашыл Рождество убактысын белгилеген туруктуу жана өзгөрүлбөс дата жок. Семиктин кайсы күнү өткөнү жыл сайын башкача аныкталышы керек. Баштапкы чекит - Пасха, жетинчи жумада бул майрам бейшемби же жекшемби күнү өткөрүлөт. 2016-жылы Semik 16-июнда кулады.

Демек, анын аталышы абдан логикалык, өзү ишке ашыруу учурун көрсөтүп турат. Убакыт боюнча Үчилтикке жакын болгондуктан, бутпарастык жана христиан каада-салттарынын күчтүү аралашмасы жана алардын 19-кылымда толук биригиши жөнүндө сөз кылууга болот. Орусияда бутпарастардын майрамы христиандардын майрамы менен бир күнү, башкача айтканда, жекшемби күнү белгиленчү. Семик мындан көп жылдар мурдагыдай масштабда белгиленбей калды. Алар аны эстеп, негизги идеяларды карманышат, кээ бир ырым-жырымдарды дайыма эле толук билбесе да сакташат.чыныгы мааниси. Кандай болгон күндө да бул иш-чара жаркын жана таза идеяларды гана үгүттөт.

Өлгөндөрдү эскерүү

Жашыл Рождество убактысын мүнөздөгөн маанилүү өзгөчөлүктөр төлгө айтуу, ошондой эле күрөөгө коюлган өлгөндөрдү эскерүү болуп саналат, алар табигый эмес өлүмдөн улам каза болгон адамдарды билдирет. Мындай коштошуулар бейшемби күнү болду.

Ушул убакта бул адамдардын жан дүйнөсү кайрадан тирүүлөрдүн дүйнөсүнө кирип, жашоосун улантуу үчүн Мавкага кайрыла алган. Чиркөө аларды эскерүүгө каршы болгон. Ошондой эле, сөөк коюу процесси адаттагыдан башкача болду. Алардын денесин жер четке кагып, рух эс ала албайт деп ишенишкен. Түбөлүк адашуулар жана башпаанек таба албагандыктан аларды тирүү адамдар менен байланышууга аргасыз кылган, бирок дайыма эле зыянсыз жолдор менен эмес.

Алардын көбү жаман күчтөрдүн кызматына киришет же өздөрү жин сыяктуу. Ошентип, Семик адамдар андай жандарды туура эскерип, алардын бар болушуна кандайдыр бир жол менен жардам берген жалгыз мезгил болгон.

Табигый символ

Кызыктуу салттар үчилтик дарагы менен байланышкан, бул абдан маанилүү символ. Кыздар чачтарына кайыңдын кооз бутактарын токуп, гүлчамбарларды жасашты. Филиалдар үйдөгү бөлмөлөрдү жана короолорду кооздоду. Аларды чиркөөдөн да көрүүгө болот. Бул салт Сибирге, Волга боюна жана башка көптөгөн аймактарга мүнөздүү.

Алар айылдан, талаага же токойго барышып, ар кайсы тилде семик, бадал же мамы деп аталган жаш кайыңды табышат.вариациялар. Анын бутактары сынган. Туулуп-өскөн конушуна кайтып келгенден кийин, ал оюндар үчүн жерлерди кооздоп, тегерек бийлерди өткөрүүдө колдонгон. Адамдар да дарыянын жээгине келип, анын толкундарында сүзүү үчүн бутактарды калтырышты.

Тобольск губерниясы үчүн даракка кыздын кийимин кийгизүү салты мүнөздүү болгон. Андан кийин аны үйлөрдү кыдырып, конокко алып келишкендей, ал тургай символикалык сый-урматтар менен узатуу да, дарыя сууларына чөгүп кетүү менен аяктаган. Өсүп бара жаткан дарак колдонулган, ал ийри-буйру, өнүгүп жаткан ырым-жырымдар болгон. Көптөр алар жөнүндө дагы деле билишет. Көбүнчө кыздар жасаган керлинг Семик майрамында, ал эми тескери процесс Үч Бирдиктин, ошондой эле Рухтар күнүнүн башталышында жасалган.

Кайындын сыйкырдуу касиеттери

Славяндар жашаган аймактарда бак-дарактардын түрлөрү көп болгонуна карабастан, элдин сүймөнчүлүгүнө ээ болгон кайың. Ал жаш жана жаңы кезинде эле төрөттү камсыз кылууга багытталган сыйкырдуу энергиянын ээси деп эсептелген.

Мыкты түшүм алуу ар дайым элди түйшөлткөн тема болуп келген. Аны чындап бай кылуу үчүн, славяндар жогорку бийликти тынчтандырууга аракет кылышкан. Батыш Европа элдеринин үрп-адаттарын талдап көрсөк, алар Майполго ушундай маани бергенин көрүүгө болот.

Мындай идеялар тотемизмге мүнөздүү, биз көрүп тургандай, 21-кылымда да кылымдар бою бекемделген салттарга бекем орношкон. Россияда клен, ошондой эле ар дайым кичинекей мааниге ээ болгонкөп ырым-жырымдарды жасаган. Буга байланыштуу Клечный дүйшөмбү жана ишемби сыяктуу ысымдарды таба аласыз.

Жетилгендик ырымы

Түштүк жана батыш аймактарындагы славяндардын жазгы-жайкы эс алуу циклинде өткөрүлүүчү демилге болгон кумления жөнүндө көп уга алабыз. Кошумчалай кетсек, бул жаштар биримдигинин өзгөчө түрү.

Орусиянын чыгышында жана европалык бөлүгүндө бул термин да кездешет жана абдан белгилүү. Салтанатка бойго жеткен кыздар жуп же төрт кишиден турган топторду түзүшкөн. Ошондой эле бүт компания дароо достошуп, бардыгына бирдей гүлчамбарды колдонушту.

Бутактардан токулган. Процесс ырларды ырдоо, тегерек бийлерди айдоо менен коштолду. Кайыңдын астына тамак алып келишти, кийин жешти. Куурулган жумуртка керек болчу.

Венчерк тармалдалып жатканда камминг жүргүзүлдү. Ырым бутактарды тегерек кылып байлоодон, ага айкаш жыгач кийгизүүдөн турган. Ал аркылуу кыздар кезек-кезеги менен өбүшүп, бири-бирин алмаштырып турушкан. Бул шакек же жоолук болушу мүмкүн. Ошондон кийин алар бири-бирине өкүл ата катары эсептелчү.

Ошентип, жаш кыздардын жыныстык жетилүүнүн башталышы белгиленди. Алар улуу достордун коомуна кабыл алынган. Пуммелинг майрамдык комплекстин ортосунда жүргүзүлүп, ал кооздолгон үчилтик балатыны кооздоп, үйлөргө киргизүү менен байланышкан ырым-жырымдар менен башталган. Ал жалпы кыздын тамагы менен аяктады. Кээде аларга жаш жигиттер кошулат. Мындан тышкары, гүлчамбарлардын жардамы менен төлгөчүлүк жүргүзүлдү, кайыңдан гүлчамбар алынды,мурда ал кийген.

Майрам көп кылымдардан бери келе жатканына карабай, ага карапайым жарандар дагы, чыгармачыл бирикмелер дагы көңүл бурушат. Алар эски үрп-адаттарга арналган салттуу орус ырларын аткарышат, бул темада бүтүндөй концерттик программаларды түзүшөт, мисалы, Бабкина театры сыяктуу топтор. Жашыл Рождество убактысы - адамдардын жүрөгүнөн орун алган салт.