Ырымдар жана тыюулар. Эмне үчүн кош бойлуу аялдар көрүстөнгө барбашы керек?

Ырымдар жана тыюулар. Эмне үчүн кош бойлуу аялдар көрүстөнгө барбашы керек?
Ырымдар жана тыюулар. Эмне үчүн кош бойлуу аялдар көрүстөнгө барбашы керек?
Anonim

Кош бойлуулук ар бир аял үчүн негизги окуялардын бири. Анын ичинде жашоо жаралып, өнүгүп жатат. Бул адамзат тукумунун уландысы. Ал эми түйүлдүктү көтөрүп жаткан эне ар бир нерсеге өтө кылдат жана кылдат мамиле кылышы керек. Ал өзүнүн диетасын, ден соолугун, эмоцияларын жана тажрыйбасын көзөмөлдөш керек. Кош бойлуу аялдар белгилерге ишенишет жана элдик акылмандыктын баарын так аткарууга аракет кылышат. Бул төрөлө турган наристенин өмүрүнө кандайдыр бир таасирин тийгизет деп коркуп, чачын кыркпайт. Жагымсыз адамдардан алыс болууга аракет кылышат, ошондуктан алар жинди кылбаш үчүн. Ал эми кош бойлуу көрүстөндү зыярат кылуу, сөөк коюу жана эскерүү жөнүндө эмне айтууга болот? Биз түшүнүп, талдайбыз.

Ырымдар жана тыюулар

Эмне үчүн кош бойлуу аялдар көрүстөнгө барбашы керек
Эмне үчүн кош бойлуу аялдар көрүстөнгө барбашы керек

Кош бойлуу аялдын көрүстөнгө барууга жана жаназага барууга тыюу салынганын айрымдар жөнөкөй ырым-жырым деп эсептешет жана ага чыккынчылык кылышпайт. Башкалары каза болгондордун арасында кош бойлуу аялга орун жок деп эсептешет. Кош бойлуу кезинде баары болот, эгер кана дегендер да барменталитет уруксат. Анткени, өлүм менен байланышкан бардык нерсеге туруштук берүү өтө кыйын жана аялдын абалына карама-каршы келген окуяларды жаратат. Анда эмне үчүн кош бойлуу аялдар көрүстөнгө барбашы керек?

Көп пикирлер бар, бирок бул суроого туура жоопту баары эле биле бербейт. Бул суроого сыйкырчылык менен алектенген дин кызматкерлери, табыптар жана адистер ушундай жооп беришет. Кош бойлуу аялга көрүстөндө жана сөөк коюуда орун жок.

Пикирлер жана аргументтер

Кош бойлуу аялдар ойгонсо болобу
Кош бойлуу аялдар ойгонсо болобу

Кош бойлуулар эмне үчүн көрүстөнгө барбашы керек деген суроого жооп берүү үчүн ой жүгүртүп көрөлү. Баштоо үчүн, чиркөөнүн кызматчылары жана элдик табыптар, сыйкырчылар жана сыйкырчылар мындай тыюуну кантип түшүндүрүп жатканын талкуулоону сунуштайбыз.

Адамдар өлгөндөн кийин жан өзүнүн жердеги денесин жана жашаган жерин дароо таштап кетпейт деп айтышат. Ал бир топ убакыттан бери тууган-туушкандары менен жүргөндүктөн, орой айтканда, калуунун жолун издеп жүрөт. Сыйкырды жакшы көргөндөр өлгөндөн кийин учуп кеткен жан жаңы денеге өтүп, тирүүлөр дүйнөсүндө кала берерине ишенишет. Ал төрөлгөн адамга көчүп бүтө албайт. Бирок эненин курсагында өнүгүп жаткан жашоо ага ылайыктуу. Ошентип, эмне үчүн кош бойлуу аялдар көрүстөнгө барбашы керек деп болжолдоого болот. Башка (анын эмес) жаны төрөлө элек баланын денесине уча алат.

Көрүстөнгө барууга келсек, сыйкырчылар дагы кош бойлуу аялдарга ал жакка барууга кеңеш беришпейт. Ал жерде маркумдардын рухтары коюлган. Ошентип, кайра эле алардын айрымдары көчкүсү келет. Экинчи себеп дагы сыйкырчылыкка байланыштуу жана суроого жооп беретэмне үчүн кош бойлуу аялдар көрүстөнгө барбашы керек. Позициядагы аял жаман көзгө өтө сезгич, аны бузуу оңой. Көрүстөн бардык убакта сыйкырдуу ырым-жырымдардын эң кубаттуу жери болуп эсептелген. Мына ушул жерде бардык негативдер келип чыгат. Ал эми ар бир адамды коргоочу периште коргосо, анда курсактагы наристе дагы эле адамдын жамандыгынан корголбойт.

Кош бойлуу аялдар көрүстөнгө кире алабы деген суроого чиркөөлөр да терс жооп беришет. Алардын аргументтери жүйөлүү жана түшүнүктүү. Көрүстөндө өзгөчө атмосфера бар. Бул жерде көз жашы төгүлөт, адамдар өлгөн жакындарын жоктоп ыйлашат. Ал эми ашыкча терс эмоциялар жана тажрыйбалар сизге терс таасирин тийгизиши мүмкүн.

Кош бойлуулук жана эскерүү

Мүрзөдө кош бойлуу аялдарга болобу
Мүрзөдө кош бойлуу аялдарга болобу

Кош бойлуу аялдын көрүстөнүнө барбаганы жакшы. Ал эми маркумду эскерүү – сооптуу иш. Кош бойлуу аялдардын ойгонушу мүмкүнбү же жокпу деп ойлонбоңуз. Баары жүрөгүнүн астында наристени көтөрүп жүргөн аялдын өзүнөн көз каранды. Эгер ал бул атмосферага чыдай алса, анда маркумду эстеш керек. Албетте, спирт ичимдиктерин ичпей.

Кыска корутундулар

Айтылгандардын бардыгынан ар бир адам өзүнчө жыйынтык чыгарат. Маркумду акыркы сапарга узатуу жана кош бойлуу көрүстөнгө баруу менен байланышкан белгилерге ишенүү же ишенбөө - бул жеке чечим. Бир нерсе айкын: өмүр менен өлүмдүн өз аймагы бар. Өлгөндөрдүн жаткан жери тирүүлөргө жана төрөлө электерге орун жок. Сыйкырчылыкка жана сыйкырчылыкка ишенбесе да, балким, тобокелге барууга арзырлык эместир? Элдик ишенимдер бир гана чындык болуп чыксачы? Баланы төрөлө электе эле коркунучка салуу туурабы?

Сунушталууда:

Редактордун тандоосу