Эңчиликтүү үй-бүлө – жубайлардын экөө тең бирдей абалды ээлеген үй-бүлө

2024 Автор: Priscilla Miln | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-18 05:25

Убакыт бир орунда турбайт, аны менен бирге адамдык мамилелер жана жалпы коом өзгөрөт. Коомдук клетканын патриархалдык түзүлүшүнүн ордун тең укуктуу үй-бүлө ээлейт. "Бул эмне?" окурман сурайт. Бул биздин бүгүнкү маегибиздин темасы. Бардык карталарды бирден ачсак, интрига өлөт. Ошондуктан, шашуунун кереги жок.

Аныктоо жана функциялар

Эңчилдик үй-бүлө – бул жубайлардын бири да бийликке талап кылбаган, эркек менен аялдын ортосунда бирдей бөлүнгөн мамиле. Ошол эле нерсе коомдук ролдор жана үй милдеттери менен болот. "Эркек" жана "аял" деп бөлүү жок. Колунан келгени жасайт.

Эңчилдик үй-бүлө деген эмне экени түшүнүктүүбү? Аны мүнөздөгөн белгилер төмөнкүдөй.

1. Үй-бүлөдөн (уруудан) жеке кызыкчылыктардын артыкчылыгы. Иш жүзүндө бул үй-бүлөнүн ар бир мүчөсү өзүнүн үй-бүлөсүн, гендердик ролун гана аткарбастан, профессионалдык чөйрөдө бир нерсеге жетишүүнү каалайт дегенди билдирет. Ошондуктан, мамилелер күйөөсү менен аялы орун ала тургандай түзүлүшү керекчыгармачылык жана ишке ашыруу.
2. Үй-бүлө аял менен эркектин каалоосу менен түзүлөт. Ар бир адамдын жеке тандоосу чечүүчү. Бул жерде түшүндүрүүнүн кереги жоктой. Теориялык жактан алганда, тең укуктуу үй-бүлө эркек менен аял бири-бирин сүйгөндүктөн гана жаралган бүтүм. Бирок, биз билгендей, теория менен практика дайыма эле дал келе бербейт.
3. Бир чатырдын астында эки муундан ашык жашабайт (ата-эне жана балдар).
4. Жубайлар чогуу балалуу болууну пландап жатышат.
5. Кичинекей балдар. Андан кийинки бардык кесепеттер менен: балдардын "санына" эмес, "сапатына" басым жасалат. Башкача айтканда, жубайлар балдарды мүмкүн болушунча коомдук турмушка даярдоону максат кылып коюшат: аларды туура тарбиялоо, урпактарына жакшы, кызыктуу жана жакшы айлык акы төлөнүүчү жумушка орношуусуна жардам бере турган билим берүү. Балдар көп болбогондуктан (бир же эки) эркек менен аял өзүн унутуп, ата-энелик функцияларды башка социалдык ролдор менен айкалыштырышат. Сөзсүз натыйжа катары: секс тукум улоо каражаты эмес, ырахаттын булагы катары кабыл алынат.
6. Социалдык жана географиялык мобилдүүлүктүн жогорку даражасы. Жөнөкөй сөз менен айтканда, “кайда төрөлсөң, ошол жактан жардамга келдиң” деген сөз тең укуктуу үй-бүлөнүн мүчөлөрү жөнүндө эмес. Керек болсо адамдар жумушун, жашаган жерин алмаштырышат. Бул оңой жана эркин болот деп айтууга болбойт, бирок мындан эч ким трагедия жаратпайт.
7. Жубайлар жубайлардын мүлкүнө ээлик кылууда жана мурастоодо мыйзам боюнча бирдей.

Эңчилдик үй-бүлө – бул эркектерге да, аялдарга да “эркин дем алууга” мүмкүндүк берген революциялык нерсе. Бирок үй-бүлөлүк түзүлүштүн башка түрлөрү менен салыштырып болбойтмамилени толук баалоого болбойт.

Үй-бүлөнүн түрлөрү. Патриархат

Кандай альтернативалар бар? Патриархалдык жана матриархалдык үй-бүлөлөр да бар. Айырманы түшүнүү үчүн алар жөнүндө кыскача сүйлөшөбүз.

Патриархалдык үй-бүлөнүн мүнөздүү белгилери:

1. Үй-бүлөнүн кызыкчылыгы жеке кызыкчылыктардан жогору.
2. Клетканын жаралышы эркек менен аялдын жеке тандоосу жана сүйүүсүнөн эмес, «патриархалдык үй-бүлө» формациясына кирген туугандардын экономикалык кызыкчылыктарынан улам түзүлөт.
3. Үй-бүлө "чоң үйүр денеде" жашайт. Үй-бүлөнүн бир нече муундары жана бутактары бир чатырдын астында жашай алышат.
4. Көп балалуу үй-бүлөлөр. Анын үстүнө бул да экономикалык кызыкчылыктан улам келип чыгат. Көбүрөөк балдар, көбүрөөк жумушчулар.



5. Аял кош бойлуулукту кааласа да токтото албайт. Буга үй-бүлөлүк кодекс тарабынан тыюу салынган. Балдардын сырткы көрүнүшү боюнча эч кандай план тууралуу сөз жок. Аял колунан келгенче "мөмө берет".
6. Мындай үй-бүлөдө жашаган жерин же жумушун алмаштыруу мүмкүн эмес. Мындай билим берүү коомдук мааниде өтө олдоксон.
7. Салттын жана үрп-адаттардын артыкчылыктуулугун тааныйт, жеке каалоолор жана баалуулуктар эске алынбайт.
8. Мүлк жана башка баалуулуктар эркектердин тукуму аркылуу гана мураска алынат.

"Демократиялык мамилелер" патриархалдык канон боюнча жашаган адамдарга белгисиз түшүнүк деп айтышым керекпи?

Матриархат

Матриархатты коомдук түзүлүш катары айтуу кыйыныраак, анткени көбү али туура эмес экенине ишенишет. Ал эле. Эрих Фромм Баховенге кайрылып, бул көз карашты жокко чыгарат. Башкача айтканда, талаш-тартыш уланууда. Маселе мына ушунда: элдер байыркы заманды кеп кылганда тарых, археология, мифология биригип, бири-биринен ажыратуу мүмкүн эмес. Кандай болгон күндө да, бул жөнүндө майда-чүйдөсүнө чейин айтуу кыйын болгондуктан, биз так белгилүү болгон белгилерди гана көрсөтөбүз:

1. Үй-бүлө эркектин эмес, аялдын айланасында курулат.
2. Мүлктү жана баалуулуктарды мурастоо энелик линия аркылуу өтөт.
3. Тукум тукумдун эне жана ургаачы өкүлдөрүнөн каралат.

Матриархат, албетте, эң кызыктуу феномен, өзгөчө анын «заманбап версиясы»: формалдуу түрдө мамиле «эгалитардык үй-бүлө» статусуна ээ болгондо (бул эмне экени түшүнүктүү), бирок иш жүзүндө матриархалдык, мында эркек баш ийген элемент (ошондой эле патриархатка карата, аял күйөөсүнөн көз каранды болгондо, тараптардын формалдуу тең укуктуулугу менен).

Үй-бүлөнүн түрлөрү тууралуу маекти бүтүрө турган болсок, дүйнөдө матриархалдык да, патриархалдык да үй-бүлөлөрдү колдоочулар жетиштүү дейли. Модельдер иштеп жаткан өлкөлөр да бар, алардын ийгилиги батыштыктарга баа берүү кыйын.

Жубайлардын үй-бүлөлүк алмашуусу

Үй-бүлө түзүлүштөрүн үстүртөн карап чыккандан кийин, эмне үчүн кээ бир эркектерге да, кээ бир аялдарга да тең укуктуу үй-бүлө тибине артыкчылык берилгени айкын болду. Бирок, аны ар кандай бурчтан карап көрүңүз.

Кадыр:

• теңчилик;
• түшүнүү;
• эркиндик;
• мобилдик;
• диалог үй-бүлөлүк жашоонун жолу катары.

Кагазда модель ушунчалык жакшы болгондуктан, андагы кемчиликтерди табуу кыйын. Бул жерде биз Россияда салттар күчтүү экенин эстен чыгарбашыбыз керек, башкача айтканда, бизди курчап турган адамдардын баары эле прогрессивдүү идеяларды жана ар бир үй-бүлө мүчөсү өзүнүн гендердик ролун талап кылбаган үй-бүлө идеясын колдобойт. кыл, бирок ал эмне кыла алат, атап айтканда. Ошондуктан, кемчиликтерди белгилей турган болсок, мындай дейли: модель кээ бир адамдарда индивидуалдык чыдамсыздыкты жаратышы мүмкүн, ошондой эле жубайлар патриархалдык чөйрөдө “тең никеге” кирсе комплекстерди жаратышы мүмкүн.

Күйөө менен аялдын социалдык теңдиги

Эң укуктуу нике аялдын да, күйөөнүн да укуктарын гана эмес, милдеттерин да билдирет. Бул мамилелер системасында эркек менен аялдын бири-бирин алмаштыра тургандыгы артыкчылыктарды кайра бөлүштүрөт. Мисалы, акча жалаң эркектердин көйгөйү болбой калат. Бул бир жагынан жакшы, анткени күйөөсү бул жагынан өзүн жалгыз сезбейт, эгер ага бир нерсе болуп кетсе, аялы моралдык жактан эле эмес, материалдык жактан да жардам берерин билет. Экинчи жагынан, бул жаман, анткени аял менен эркек мындан ары адамдын гендердик ролуна жана абийирине кайрыла алышпайт: «Сен эркексиң!» деген эпикалык сөздү колдонуу. же "Сен аялсың!" Бул жерде үй-бүлөнүн ар бир мүчөсү бири-бири үчүн жана жалпы тукум үчүн жооптуу.

Эмоционалдык байлык

Мындай никенин негизги принциптеринен келип чыгатсубтитрде жайгаштырылган теңчиликтүү үй-бүлөнүн бир мүнөздүү өзгөчөлүгү. Бул, балким, өзүнчө топ менен мамиледе эмоцияларды бөлүп алуу кызык. Бирок модель сапаттык жактан башкача өз ара аракеттенүүнү сунуш кылгандыктан, теңчилик үй-бүлөдөгү психологиялык климатка жакшы таасир этет деп эмне үчүн айтууга болбосун? Эркиндиктин топурагында өссө сүйүү гүлдөйт. Ал эми репрессия каршылык менен күрөшүү үчүн гана керек, эзүүнү сүйүү деп айтууга болбойт. Жубайлардын бири экинчисин сыйлабай, баалабай, өмүр бою ушундай уланса, анда таарынычтар топтолуп, алар айтпаса да үй-бүлөлүк атмосфераны ууландырышат.

Эгалитардык нике бул мааниде патриархатка да, матриархатка да так карама-каршы катары каралат. Бул кандайдыр бир идеал деп ойлобоңуз. Биринчиден, чыныгы тең укуктуу мамилелер ушунчалык аз (эмне үчүн, биз төмөндө талкуулайбыз), экинчиден, формасы боюнча тең укуктуу үй-бүлөлөрдүн көпчүлүгү мазмуну боюнча заманбап патриархатты жана матриархатты билдирет. Мисалы, экөө тең иштегенде, бирок иштин ирети менен, эркек: «Бул аялдын иши!» деп айтканда. Ал эми аялы кээде: «Эркек бол!» деп эскертет. Биздин оюбузча, окурман эмне жөнүндө сөз болуп жатканын эң сонун түшүнөт. Албетте, теңдиктүү үй-бүлө ар кандай синтез сыяктуу эле гегелдик диалектиканын мыйзамдарына баш ийип, сублимацияланган формада тезис жана антитеза сапаттарын камтыйт деп айтууга болот. Бирок чечмелөө табит маселеси.

Эгалитардык нике – морт нерсе

Тең нике таза ырахат экен го? Албетте, андай эмес. Жеке кызыкчылыктын үй-бүлөлүк кызыкчылыктан жогору болушу көптөгөн көйгөйлөрдү жаратат. Мисалы, "Дүйнө Гарптын көзү менен" тасмасын жана китебин эстей аласыз. Жубайлар бири-бирин чектебөөгө, ал тургай, мүмкүн болсо, чыккынчылыкты кечирүүгө аракет кылганда. Гарптын аялы кандайдыр бир жол менен туруштук берди, бирок ал өзү көтөрө алган жок. Демократиялык никеге адеп-ахлактык анархия жана сексуалдык эркиндик кирет деп ойлобоңуз. Тескерисинче, бул эркиндикти жана теңчиликти туура эмес чечмелөө эмнеге алып келерин көрсөтүп турат. Мындай үй-бүлөлүк түзүлүш жоопкерчиликти алууга даяр жетилген адамдарга гана ылайыктуу. Эгер үй-бүлө жана нике жашоого көнүүнүн жолу болсо, анда тең укуктуу жана репрессиясыз мамилеге барууга болбойт.

Жана эң акыркысы: эркиндик улуу, бирок ага көнүмүш керек, ошондой эле укуктар кайда бүтөрүн жана милдеттерди билиш үчүн адамда кандайдыр бир деңгээлде акыл-эстүүлүк болушу керек. Бернард Шоу айткандай: "Эркиндик жоопкерчиликти билдирет, ошондуктан көпчүлүк адамдар андан коркушат". Ал эми эркиндиксиз адам тең укуктуу жана эмоционалдык бай мамилелерди кура албайт. Заманбап жашоо мамилелерди куруу үчүн жок дегенде үч моделди сунуш кылат. Жана булар глобалдык гана мүмкүнчүлүктөр жана алардын ортосунда канча практикалык вариациялар бар! Андыктан ар ким өзү чечет.